أحاول عبر تأمل تاريخ الثورة السورية الاستفادة من بعض الدروس الضرورية للمرحلة. الأمر الأكثر وضوحًا، أن الثورة السورية بدأت بحماس وشغف، ولكن تحت السطح كانت تكمن حقيقة مقلقة: لم يكن أي منا يمتلك الأدوات اللازمة للتحول إلى ناشطين سياسيين.

نظرة للوراء

في الأيام الأولى للانتفاضة السورية، كان الهواء مشحوناً بالوعود. ثارت المحادثات حتى وقت متأخر من الليل، مليئة بالتصريحات النارية والرؤى العظيمة لمستقبل أفضل. ومع ذلك، كانت هناك حقيقة مريرة تحت سطح هذا النشاط المتحمس: كان معظم ما فعلناه جهداً ضائعاً. كنا نتصادم مع بعضنا البعض بلا نهاية ــ تبادلنا الكلمات، وتبادلنا الآراء، وحاولنا القيام بأفعال ــ ولكن لم ينشأ شيء قوي. ولم تسفر الساعات التي قضيناها على سكايب أو فيسبوك، في الجدال والتخطيط، عن شيء سوى شعور متزايد بالتعب. حتى أفكارنا الأكثر وعداً نادراً ما رأت النور. ظلت حبيسة عالم الاحتمالات، مدفونة تحت وطأة الأنا المتنافسة والطموحات المجزأة.

كان للمحتجين في الشوارع، على الأقل، توجه. وعلى النقيض منا، ارتبط حشد الفضاء الافتراضي بالعالم الرقمي، فنظموا أنفسهم، وتصرفوا، وأحدثوا موجات يمكن رؤيتها والشعور بها. وشكل بعضهم مجموعات صغيرة متماسكة لتنسيق الاحتجاجات. وأطلقوا على أنفسهم “لجان التنسيق”، على الرغم من أن المصطلح نفسه بدا أكثر أهمية بالنسبة للغرباء المتمرسين في مجال الإنترنت مقارنة بأولئك الموجودين على الأرض. وفي وقت لاحق، أصبح الاسم مرادفاً لهذه الجهود الشعبية، وهو نجاح نادر في ضباب الثورة.

وفي الوقت نفسه، انجذبت المجموعات الأكبر حجماً ــ تلك التي كانت بحاجة إلى الإنترنت لعقد اجتماعات لأعضائها المتفرقين ــ نحو العظمة. واتخذت أسماء مهيبة: الهيئة العامة، والاتحاد، والمجلس، والمجلس الأعلى. وتضخمت الألقاب على نحو متزايد، وكأن الحجم وحده قادر على تعويض الافتقار الصارخ إلى الجوهر.

ولكن العظمة هي تمويه هش. ففي غضون أشهر، تسلل النظام إلى لجان التنسيق، وفككها قطعة قطعة. واستمرت المجموعات الأكبر حجماً لفترة أطول قليلاً، ولكنها انهارت تحت وطأة تفككها. لقد كانت هذه المجموعات تعاني من أخطاء الهواة، وتخلو من الخبرة المؤسسية، وتشتتت بشكل يائس. ولعب التمويل دوراً في صعودها وسقوطها، بطبيعة الحال، ولكن الخطأ الحقيقي كان يكمن في داخلها.

لقد درسنا هذه المجموعات في وقت لاحق، وغربلنا أنقاضها بحثاً عن إجابات. وما وجدناه كان سلسلة من الفراغات. لم تسأل أي من هذه المجموعات نفسها الأسئلة الأساسية اللازمة للبقاء. من نحن؟ ما هي هويتنا؟ ما هي أهدافنا على المدى الطويل؟ ما هي القيم التي ستوجه عملنا؟ كانت الهوية مجرد كليشيه: “نحن ناشطون”. كانت أهدافهم غامضة ومتغيرة وغير معلنة في كثير من الأحيان: “التأثير على مسار الأحداث”. كانت رؤيتهم حلماً سماوياً: “تأمين مستقبل مشرق لسوريا”. وكانت قيمهم – الصدق والنزاهة – نبيلة ولكنها جوفاء، قائمة مرجعية من الفضائل بدون تطبيق عملي.

الخوف من الانقسام بين السوريين عميق. لا أحد يريد أن يمزق المجموعة، أو أن يتحدث خارج دوره، أو أن يخاطر بالمواجهة. لكن هذا الخوف يولد الركود. إن المناقشات تفسح المجال للتصويت، والتصويت ــ رغم أنه يبدو ديمقراطيا ــ يخلق أغلبية صغيرة وأقليات ساخطة. والأخيرة، التي تشعر بالاستبعاد، تنسحب إلى مظالم خاصة، وهي صورة مصغرة للانقسامات التي يعاني منها المجتمع الأكبر.

والمجموعات التي تمكنت من المضي قدماً سرعان ما واجهت عقبة أخرى: توزيع المهام. ففي غياب الأنظمة الداخلية أو آليات صنع القرار الواضحة، سادت الفوضى. وكان الجميع يريدون الجلوس في المكتب السياسي أو المكتب الإعلامي. وكان الجميع يريدون القيادة. والزعامة، بمجرد انتخابها، غالبا ما تنفصل عن الجماعة الأوسع نطاقا، وتتحول إلى ممثل معلن عن “جميع مكونات المجتمع السوري”.

وفي الواقع، أصبحت هذه المجموعات ما أسميه “النفقات السياسية” ــ كيانات ادعت أنها تمثل قاعدة شعبية ولكنها كانت في المقام الأول بمثابة حجارة عثرة لزعمائها. وبدورهم، تخلى هؤلاء الزعماء عن مجموعاتهم عندما ظهرت فرص أكثر أهمية، وخاصة تلك المرتبطة بالتمويل الدولي. فتدفقت الأموال، وتحولت التحالفات، وتحولت الجماعة الأصلية إلى مجرد فكرة لاحقة، أو بقايا تركت وراءها سعيا وراء جوائز أكبر.

تتطلب الثورة هيكلة وانضباطًا ووضوحًا في الهدف. لقد كان لدينا شغف، لكن الشغف وحده سريع الزوال. وبدون الأدوات اللازمة لتسخيره، كنا محكومين بالتعثر في الظلام، والتعثر في أحلامنا.

الوضع الحالي

مع عودة النشاط في سوريا، اجتاحت موجة جديدة من الطاقة البلاد. وللمرة الأولى منذ عام 2011، أصبح لدى الناس في الداخل مجال للمناورة دون شبح القمع العنيف المستمر. ومع ذلك، جاءت هذه الحرية المكتشفة حديثًا مع مجموعة من التحديات الخاصة بها، والتي كانت العديد منها أصداء لإخفاقاتنا الماضية.

ظل الانقسام بين أولئك داخل سوريا وأولئك خارجها واسعًا كما كان دائمًا. لم يكن هذا مجرد مسألة جغرافية بل مسألة منظور. وجد أولئك داخل البلاد أنفسهم الآن في وضع فريد: أحرار في التنظيم والتحدث والعمل دون خوف مباشر من الأذى الجسدي أو الخراب المالي. بالنسبة لهم، انفتحت أبواب التغيير بما يكفي لاقتناص الفرصة. ومع ذلك، لا تزال جهودهم تتطلب دعم الشتات. كانت الاتصالات مع صناع القرار في الخارج، والوصول إلى الخبرة الفنية التي اكتسبها المنفيون، وحتى شيء بسيط مثل العملة الصعبة – هذه موارد لا يمكن إلا للجهات الفاعلة الخارجية توفيرها.

بالنسبة لأولئك في الخارج، تغيرت الحسابات. ولكن في نهاية المطاف، كان اليأس من الحصول على التأشيرات واللجوء قد خفت حدته إلى حد ما، فأفسحت المجال لمسارين مختلفين. فبدأ البعض في التخطيط لعودتهم، والسعي إلى الحصول على مناصب نخبوية في النظام السياسي الجديد. وسعى آخرون إلى اكتساب النفوذ من بعيد، مع تصميمهم على تشكيل مسار الأحداث على هواهم. وفي كلتا الحالتين، كانت المجموعتان مثقلتين بواقع غير معلن: كل منهما في احتياج إلى الأخرى. فالداخل في احتياج إلى علاقات الخارج؛ والخارج في احتياج إلى شرعية الداخل.

ولكن المشاكل لم تكن لوجستية أو علاقاتية فحسب. بل كانت القضية الأعمق تكمن في الافتقار إلى الخبرة التنظيمية. وكان أولئك الذين عادوا إلى الحركة، وخاصة من داخل سوريا، في كثير من الأحيان من الوافدين الجدد الذين ظلوا صامتين أو محايدين أو حتى متواطئين أثناء الموجات الأولى من الثورة. وقد وصلوا وهم مليئون بالحماس ولكنهم غير مستعدين لتعقيدات العمل الجماعي. وقد جعلتهم إلحاحهم ــ الذي غذته الصعوبات المادية والشعور بالتأخر في اللعبة ــ حريصين على اغتنام الفرص، سواء لكسب ود السلطات الجديدة أو لتأمين مكان في النظام الناشئ.

كانت النتيجة العودة إلى نفس الأنماط الفوضوية القديمة: أهداف غامضة، ودوافع غامضة، وطاقات مهدرة. “من أجل سوريا”، أعلنوا، وكأن هذه الصرخة الغامضة قادرة على إخفاء الافتقار الصارخ إلى الوضوح. ولكن تحت السطح، كانت هناك حقيقة غير منطوقة. لم يعد الأمر يتعلق بالتحرر الجماعي أو المثل العليا المشتركة. لقد أصبح الأمر صراعاً على المناصب، ومسابقة لبناء النخبة الجديدة التي ستحكم البلاد.

ومما أضاف إلى الارتباك وجود شخصيات وقفت ذات يوم مع النظام القديم ــ أو على الأقل لم تعارضه علناً قط. ودخل هؤلاء الأفراد، سواء بدافع التوبة الصادقة أو الحفاظ على الذات، المعركة، مما أثار مناقشات شرسة. على جانب كانت هناك دعوات للمغفرة والتعايش، وعلى الجانب الآخر صرخات الإقصاء والانتقام. وكانت الأخيرة أعلى صوتاً، كما هي الحال في كثير من الأحيان، يحملها أولئك الذين عانوا أكثر ويطالبون الآن بحقهم. “لقد حان الوقت للعدالة”، كما زعموا، على الرغم من أن العدالة غالبًا ما بدت وكأنها انتقام ملفوف بسخط صالح.

ومع ذلك، لم تكن هذه مجرد مسألة أخلاقية. بل كانت مسألة عملية، مدفوعة بحقائق قاتمة من الندرة والمنافسة. لقد تركت سنوات الحرب البلاد جائعة، لا من حيث الغذاء فقط، ولكن أيضًا من حيث الموارد والاتصالات والنفوذ. الآن، مع احتمال إعادة البناء في الأفق، أصبحت المخاطر أعلى من أي وقت مضى. كان السباق مستمرًا، ولم يكن هناك مجال للرحمة.

ومن بين التحديات الأحدث تحول في العقلية. أولئك الذين رأوا أنفسهم منتصرين – سواء من خلال القرب من القوى الجديدة أو من خلال مثابرتهم – تمسكوا بشدة برواية انتصار الثورة. لم يعد موحدًا من خلال معارضة النظام الاستبدادي، فقد تحولوا إلى الداخل، سعياً إلى المكافآت الشخصية من انتصارهم المتصور. كانت مطالبهم، التي صيغت بلغة الصالح العام، شخصية للغاية في كثير من الأحيان. أرادوا وظائف وعقودًا ووصولًا وتقديرًا.

جلبت عقلية الفائز معها غموضًا خطيرًا. لقد أصبحت المصالح التي تحرك هذه الحركات خفية، ومغطاة بخطابات غامضة ووعود فارغة. لقد تحول ما كان ذات يوم نضالاً مفتوحاً ضد القمع إلى منافسة مغلقة على الغنائم. لقد تلاشت الشفافية، ومعها روح المقاومة الجماعية.

ما الممكن عمله؟

إن التحدي الآن لا يتمثل في مجرد العمل، بل في العمل بنزاهة. وبدون رؤية واضحة والتزام بالمبادئ المشتركة، فإن هذه الموجة الجديدة من النشاط تخاطر بتكرار إخفاقات الماضي – وإهدار إمكاناتها في موجة من الأنا والأجندات والتنافسات غير المعلنة.

مع تعثر الحركة السورية في مرحلتها الأخيرة، امتزجت بقايا الإخفاقات القديمة بالتحديات الجديدة، مما خلق جوًا من الفوضى. لم تكن هذه مجرد آلام النمو لحركة ناشئة، بل كانت أعراضًا لخلل أعمق – نوع من الإنتروبيا التي استنزفت الطاقة والغرض من الداخل.

كان في قلب الفوضى غياب روح المعارضة المرشدة. أولئك الذين اعتبروا أنفسهم ذات يوم متمردين اعتبروا أنفسهم الآن منتصرين، أغواهم سرد نجاح الثورة. حمل هذا التحول تكلفة باهظة. لم تعد الحركة موحدة في النضال المشترك، وانقسمت إلى مجموعات أصغر، كل منها مدفوع بطموحات خاصة متنكرة في هيئة قضايا عامة.

كان الدليل الأكثر وضوحًا على هذا التحول يكمن في صعود المصالح الشخصية على المثل الجماعية. تنافس القادة والمجموعات على القرب من السلطة، وتحالفوا مع السلطات الجديدة لتأمين النفوذ أو التمويل أو كليهما. لقد تحولت المعركة التي كانت في السابق معركة من أجل التحرير إلى صراع على الغنائم ــ منافسة ادعى فيها الجميع أنهم يعملون من أجل الصالح العام ولكنهم نادراً ما يكشفون عن دوافعهم الحقيقية.

وقد أثارت هذه المنافسة الشكوك، حيث كانت المنافسات تغلي تحت سطح كل شراكة وائتلاف. وأفسحت خطابات التضحية المشتركة المجال لاتهامات مكتومة وعداء مستتر. وبدا أن كل فصيل ينظر إلى الفصيل الآخر باعتباره عقبة أمام طموحاته وليس حلفاء في قضية مشتركة.

ولم يؤد تجدد المنافسات القديمة إلا إلى تعميق الانقسامات. وداخل هذه المجموعات كانت هناك شخصيات كانت في أوقات مختلفة تتحالف مع النظام القديم. وسواء دخلوا الحركة بدافع التوبة الصادقة أو الحسابات الاستراتيجية، فإن وجودهم أشعل مناقشات شرسة. وكانت دعوات المغفرة تتعارض مع مطالب الانتقام، وكثيراً ما كانت الانتقام تنتصر.

ولم تكن هذه الصرخات المطالبة بالاستبعاد والنقاء مجرد انفجارات أخلاقية من جانب أولئك الذين ظلمهم الماضي. بل كانت أيضاً استراتيجية، تعكس الواقع الكئيب المتمثل في الموارد المحدودة والمنافسة المتزايدة. إن إبعاد منافس عن المنافسة كان يعني زيادة فرص البقاء في هذه اللعبة القاسية. وكان الشعار غير المعلن “يجب أن نطالب بما هو لنا، ولا مكان للآخرين”.

لقد تسممت هذه العقلية الصفرية الأجواء، ولم تترك سوى مساحة ضئيلة للتعاون أو الثقة. لقد تحولت طاقة الحركة، التي كانت موجهة إلى الخارج ضد القمع، إلى الداخل، واستهلكتها المشاحنات التافهة والمناورات الأنانية. وحتى عندما تحدث القادة عن الوحدة، فإن أفعالهم كانت تكشف عن أجندة مختلفة – أجندة تركز على تعزيز السلطة وتأمين موقفهم بأي ثمن.

ومع استمرار الحركة في التفكك، أصبح غياب الرؤية الواضحة والغرض المشترك واضحًا بشكل مؤلم. تم تحديد الأهداف بشكل غامض، إن وجدت على الإطلاق. تم ارتجال الاستراتيجيات، وغالبًا ما كانت النتائج كارثية. لم يتم اتخاذ القرارات من خلال المداولة ولكن من خلال قوة الشخصية، مما ترك مجموعات بأكملها بلا اتجاه ومنجرفة.

ولكن في نهاية المطاف، كان هناك نوع من الإرهاق الجماعي، والشعور بأن كل جهد لم يفضي إلى أي نتيجة، وأن كل مبادرة انهارت تحت وطأة تناقضاتها. وكان هذا بمثابة فوضى الاحتكاك اللامتناهي ــ الطاقة التي تنفق بلا هدف، والحرارة التي تتولد دون إحراز أي تقدم.

ومع ذلك، كان هناك تحذير في خضم هذه الفوضى. ففي غياب الالتزام بالمبادئ، وفي غياب الاستعداد لمواجهة الحقائق غير المريحة، تخاطر الحركة بأن تصبح نفس الشيء الذي سعت إلى معارضته: آلة جوفاء مدفوعة بالمصلحة الذاتية، وغير قادرة على خدمة الناس الذين تدعي أنها تمثلهم.

والسؤال الآن هو ما إذا كان أولئك داخل الحركة قادرين على إدراك هذا المسار وتغييره قبل فوات الأوان. وهذا يتطلب ليس فقط الإصلاح التنظيمي، بل والعودة إلى القيم التي ألهمت النضال في المقام الأول: التضامن، والعدالة، والإيمان بمستقبل أفضل للجميع.

وبدون هذه القيم، قد تبقى الحركة في شكلها، ولكن روحها سوف تضيع. وعندما يستقر الغبار أخيراً، فإنها لن تترك وراءها سوى إرث من الأمل الضائع والندم المرير.

كتبها:

سابين عيسى